El Credo Apostólico — Texto Completo, Significado Artículo por Artículo y Origen
El texto completo del Credo Apostólico en español y latín, con el significado detallado de cada artículo, diferencias con el Credo Niceno, su historia y cuándo se reza. La profesión de fe más antigua del cristianismo.
Índice del artículo
El Credo Apostólico — Texto Completo, Significado y Origen
El Credo Apostólico es la profesión de fe más antigua y concisa del cristianismo. En doce artículos resume todo lo que un cristiano cree: quién es Dios, quién es Jesucristo, quién es el Espíritu Santo y cuál es el destino final del ser humano. Es la primera oración que se enseña en la catequesis y la última que muchos recitan antes de morir.
Texto Completo del Credo Apostólico
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.
Amén.
El Credo Apostólico en Latín
Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae.
Et in Iesum Christum, Filium Eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos.
Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam.
Amen.
Los 12 Artículos del Credo: Explicación Frase por Frase
"Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra"
"Creo" — No dice "sabemos" sino "creo". La fe es un acto personal. Cada cristiano hace esta profesión en primera persona.
"Padre Todopoderoso" — Dios no es un principio abstracto ni una energía impersonal. Es Padre: tiene una relación de amor con sus hijos. Y es Todopoderoso: nada escapa a su señorío.
"Creador del cielo y de la tierra" — Todo lo que existe —el universo visible e invisible— tiene su origen en Dios. No hubo creación por accidente ni el mundo es eterno por sí mismo.
"Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor"
"Su único Hijo" — Jesús no es un profeta ni un maestro más. Es el Hijo eterno de Dios, de la misma naturaleza que el Padre. Esto lo definió el Concilio de Nicea en el año 325.
"Nuestro Señor" — Kyrios en griego, Dominus en latín. El mismo título que se usaba para Dios en el Antiguo Testamento. Jesús es el Señor de la historia y de cada vida humana.
"Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen"
La Encarnación: Dios se hizo hombre. No adoptó un cuerpo aparente ni se fusionó con una criatura existente: el Hijo eterno tomó naturaleza humana desde el primer instante de su concepción en el seno de María. María es Virgen antes, durante y después del nacimiento de Jesús —dogma definido desde los primeros siglos.
"Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado"
El Credo es muy concreto: menciona a Poncio Pilato —gobernador romano de Judea entre el 26 y el 36 d.C.— como ancla histórica. La muerte de Cristo no es un mito: ocurrió en un tiempo, un lugar y bajo una autoridad documentada históricamente.
La crucifixión fue la pena capital romana para esclavos y rebeldes. Jesús la sufrió por amor y para redimir al ser humano del pecado.
"Descendió a los infiernos"
Esta frase desconcertante significa que Jesús, al morir, fue al lugar donde aguardaban los muertos —el sheol en hebreo, el hades en griego. Fue a anunciar a los justos que habían muerto antes de su venida que la salvación había llegado. No significa que Jesús fue condenado.
"Al tercer día resucitó de entre los muertos"
La Resurrección es el centro del Credo y del cristianismo entero. San Pablo lo afirmó con total claridad: "Si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe" (1 Corintios 15:17). Sin Resurrección, Jesús sería un maestro admirable pero muerto. Con la Resurrección, es el Señor vivo que transforma la historia y la vida de quien cree.
"Subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso"
La Ascensión: cuarenta días después de la Resurrección, Jesús volvió al Padre. "Sentado a su derecha" es una expresión bíblica que significa participar del poder y la autoridad de Dios. Desde allí intercede por la humanidad.
"Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos"
El juicio final: la historia tiene un fin y ese fin implica rendir cuentas. Cada vida humana será juzgada. El juez es el mismo Jesús que murió y resucitó —no un juez ajeno, sino aquel que conoce por dentro la condición humana.
"Creo en el Espíritu Santo"
La tercera Persona de la Trinidad. Procede del Padre y del Hijo. Es el "Paráclito" (Abogado, Consolador) prometido por Jesús (Juan 14:16). Actúa en la Iglesia, en los Sacramentos y en el interior de cada creyente.
"La Santa Iglesia Católica"
No es jactancia: "católica" viene del griego katholikos que significa "universal". La Iglesia fue fundada por Cristo sobre los apóstoles y continúa su misión en el tiempo. Es santa no por la perfección de sus miembros sino por su fundador y por los sacramentos que celebra.
"La comunión de los santos"
Los que vivimos en la tierra, los que se purifican en el purgatorio y los que ya gozan de Dios en el cielo formamos una sola comunidad. Podemos pedir la intercesión de los santos y ellos interceden por nosotros.
"El perdón de los pecados"
Dios perdona. Este artículo es una de las afirmaciones más consoladoras del Credo: ningún pecado humano es más grande que la misericordia de Dios. El perdón se recibe principalmente en el sacramento de la Reconciliación.
"La resurrección de la carne y la vida eterna"
El destino final del ser humano no es la desintegración sino la resurrección. El cuerpo también resucitará —glorioso y transformado— al final de los tiempos. Y la vida que comienza con el bautismo no termina con la muerte: dura para siempre.
Historia del Credo Apostólico
La tradición atribuye el Credo Apostólico a los doce apóstoles: cada uno habría aportado un artículo. Aunque esto es piadosa tradición y no historia documentada, lo que sí es cierto es que el Credo refleja la fe apostólica de los primeros siglos.
La forma más antigua conocida es la Regula Fidei (Regla de Fe) de los siglos II-III, usada como profesión bautismal en Roma. Su forma actual fue estabilizándose a lo largo del siglo VIII.
El Credo Niceno-Constantinopolitano (más largo, recitado en la Misa dominical) fue definido en los Concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381), ampliando el Credo Apostólico con mayor precisión dogmática sobre la naturaleza divina de Cristo y el Espíritu Santo.
¿Cuándo se Reza el Credo?
- Al inicio del Rosario (la primera oración)
- En la Misa dominical (se usa el Credo Niceno, más largo)
- Al comienzo de las Horas de la Liturgia
- Como profesión de fe personal en momentos de dificultad espiritual
- En los ritos de iniciación cristiana (catecumenado)
Para profundizar en la fe cristiana, te recomendamos Los 10 Mandamientos y Cómo Rezar el Rosario.
