Evangelio del 12 de julio de 2027
Lunes de la XV semana del Tiempo Ordinario
Lecturas de la misa del 12 de julio
- Primera lecturaÉxodo 1, 8-14. 22
- Salmo ResponsorialSalmo 123, 1-3. 4-6. 7-8
- EvangelioMateo 10, 34–11, 1
Evangelio según san Mateo
Mateo 10, 34–11, 1
34No penséis que he venido para meter paz en la tierra: no he venido para meter paz, sino espada. 35Porque he venido para hacer disensión del hombre contra su padre, y de la hija contra su madre, y de la nuera contra su suegra. 36Y los enemigos del hombre [serán] los de su casa. 37El que ama padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.
38Y el que no toma su cruz, y sigue en pos de mí, no es digno de mí. 39El que hallare su vida, la perderá; y el que perdiere su vida por causa de mí, la hallará. 40El que os recibe a vosotros, a mí recibe; y el que a mí recibe, recibe al que me envió. 41El que recibe profeta en nombre de profeta, merced de profeta recibirá; y el que recibe justo en nombre de justo, merced de justo recibirá.
42Y cualquiera que diere a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, en nombre de discípulo, de cierto os digo, [que] no perderá su recompensa. 1Y fué, que acabando Jesús de dar mandamientos a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y a predicar en las ciudades de ellos.
Texto: Reina-Valera 1909 (dominio público), con la ortografía actualizada. En la misa se proclama la traducción litúrgica aprobada en cada país.
Para rezar este Evangelio
El 12 de julio, lunes de la XV semana del Tiempo Ordinario, la Iglesia lee el pasaje de Mateo 10, 34–11, 1. Estamos en el Tiempo Ordinario, que ocupa la mayor parte del año. No es un tiempo «sin importancia»: es el tiempo de acompañar a Jesús en su vida pública, de escuchar sus enseñanzas y ver sus milagros día a día, como lo hicieron sus discípulos.
San Mateo escribe para cristianos que venían del judaísmo. Por eso insiste en que Jesús cumple lo anunciado por los profetas, y reúne su enseñanza en cinco grandes discursos, el primero de ellos el Sermón de la Montaña.
Cuatro pasos, unos diez minutos
- 1
Leer. Lee el Evangelio despacio, mejor dos veces. La segunda, en voz baja. Fíjate en quién habla, a quién y qué pasa.
- 2
Meditar. Quédate con una frase o un gesto de Jesús que te haya llamado la atención. Pregúntate qué te dice a ti, hoy, en lo que estás viviendo.
- 3
Orar. Háblale a Dios de lo que has leído: dale gracias, pídele perdón o pídele ayuda. Con tus palabras, sin fórmulas.
- 4
Contemplar y actuar. Quédate un momento en silencio. Antes de terminar, elige una cosa concreta que puedas hacer hoy a la luz de este Evangelio.
Tres preguntas para llevarte el Evangelio a lo largo del día: ¿qué palabra o qué gesto de Jesús me ha llamado la atención? ¿Qué me pide hoy, en concreto? ¿Por quién voy a rezar con este texto?
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Más para rezar hoy
Preguntas frecuentes sobre el Evangelio del día
¿Qué es el Evangelio de hoy?
Es el pasaje de los Evangelios que la Iglesia católica proclama en la misa de ese día. Las lecturas de cada día están fijadas en el Leccionario, el libro litúrgico que reparte la Biblia a lo largo del año, de modo que todos los católicos del mundo escuchan prácticamente las mismas lecturas el mismo día.
¿Por qué cambian las lecturas cada día?
Los domingos siguen un ciclo de tres años: en el ciclo A se lee sobre todo a san Mateo, en el B a san Marcos y en el C a san Lucas; san Juan aparece en los tiempos fuertes. Entre semana, la primera lectura cambia según el año sea par o impar, y el Evangelio se repite cada año. Así, en tres años se recorre una parte muy grande de la Biblia.
¿Es el mismo Evangelio en todos los países?
Casi siempre. Las diferencias vienen de los calendarios de cada país: en México, Estados Unidos y buena parte de América Latina la Epifanía, la Ascensión y el Corpus Christi se celebran en domingo, mientras que en otros lugares, como en España con la Epifanía, se mantienen en su día. También cambian las fiestas patronales, como la Virgen de Guadalupe en México. Aquí seguimos el calendario de México y Estados Unidos.
¿Qué traducción de la Biblia usan?
Las citas son las del Leccionario de la misa. El texto que mostramos es el de la Reina-Valera de 1909, una traducción clásica que es de dominio público, con la ortografía actualizada. En la misa se proclama la traducción litúrgica aprobada por la conferencia episcopal de cada país, así que algunas palabras pueden ser distintas aunque el pasaje sea el mismo.
Del 29 de noviembre de 2026 al 27 de noviembre de 2027 los domingos se leen del ciclo B y las ferias, del año I.