Novena a la Sagrada Familia 2026: 9 Días y Oraciones

Novena a la Sagrada Familia 2026: nueve días para rezar en casa

¿Cuándo se reza la novena a la Sagrada Familia en 2026? Del viernes 18 al sábado 26 de diciembre de 2026, para llegar a la fiesta de la Sagrada Familia el domingo 27 de diciembre. Es una novena distinta a las demás: empieza en la última semana de Adviento, atraviesa la Nochebuena y el día de Navidad, y cae justo en los días en que la familia está más junta, y a veces también más tensa.

Cuándo se reza la novena a la Sagrada Familia en 2026

Por qué la fiesta cae el 27 de diciembre

La Sagrada Familia no tiene fecha fija. Se celebra el domingo que cae dentro de la octava de Navidad, entre el 25 de diciembre y el 1 de enero. Cuando no hay ningún domingo en ese hueco, porque la Navidad y el 1 de enero caen en domingo, la fiesta pasa al 30 de diciembre.

En 2026 la Navidad cae en viernes, así que la fiesta es el domingo 27 y la novena ocupa los nueve días anteriores.

Dos detalles de este año. El 27 es el día de san Juan, apóstol y evangelista, pero cuando la Sagrada Familia cae en domingo 27, ocupa su lugar en la misa. Y como el Adviento de 2026 abre el ciclo B de lecturas, el Evangelio de la fiesta es la Presentación del Niño en el Templo (Lucas 2,22-40), la escena del cuarto día.

Una novena que cruza la Navidad

Esta novena se encuentra por el camino con una fiesta mucho más grande: el jueves 24, Nochebuena, es el séptimo día; el viernes 25, Navidad, el octavo; el sábado 26, san Esteban, el último. No hay conflicto: la Sagrada Familia es la misma Navidad mirada desde dentro de la casa. El 25 la Iglesia celebra que Dios ha nacido; el 27, con quién ha crecido.

Conviene decidir antes cuándo vas a rezar los días más complicados:

• Jueves 24 (día 7). Por la mañana, antes de las prisas de la cena, o justo antes de salir a la misa del Gallo. Si te preguntas de dónde viene el nombre de esa noche, lo contamos en por qué se llama Nochebuena.
• Viernes 25 (día 8). Es día de precepto: primero la misa de Navidad y la novena, en la sobremesa.
• Sábado 26 (día 9). El día más tranquilo y la víspera de la fiesta.

Si en tu casa se reza la Novena de Aguinaldos o se celebran las Posadas, que van del 16 de diciembre a Nochebuena, se solapan siete días: esta es breve y se reza a continuación. Y si vienes del Adviento, los seis primeros días todavía lo son, y el domingo 20 es su cuarto y último domingo.

Qué se sabe de la Sagrada Familia (y qué no)

Casi todo lo que sabemos de José, María y el Niño juntos está en los dos primeros capítulos de Mateo y en el segundo de Lucas, desde el anuncio del ángel a José hasta el Niño perdido y hallado en el Templo a los doce años. Después, Lucas resume los años siguientes en una frase: Jesús «iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres» (Lucas 2,52).

Hay cosas que los evangelios no dicen y que aquí no se inventan. No dicen cuándo murió José. No ponen en su boca ni una sola palabra: José actúa, decide, se levanta de noche, pero no habla.

Lo que sí dicen basta. Que José era «justo» (Mateo 1,19). Que la familia era pobre: en la Presentación ofrecen «un par de tórtolas o dos pichones» (Lucas 2,24), lo que la ley de Moisés permitía ofrecer a quien no podía permitirse un cordero (Levítico 12,8). Que vivieron un tiempo fuera de su tierra. Y que los vecinos conocían a Jesús como «el hijo del carpintero» (Mateo 13,55).

Pablo VI, en el discurso que pronunció en Nazaret el 5 de enero de 1964, dijo que «Nazaret es la escuela de iniciación para comprender la vida de Jesús», y recogió allí tres lecciones: de silencio, de vida doméstica y de trabajo. Las tres atraviesan esta novena.

De dónde viene la fiesta

La devoción a la Sagrada Familia es antigua, pero la fiesta es más reciente de lo que parece. León XIII la instituyó en 1893, y él mismo escribió en latín los himnos de su oficio. Aun así, durante unos años no fue fiesta de toda la Iglesia: se celebraba en las diócesis que la pedían.

En 1921, con Benedicto XV, la Sagrada Congregación de Ritos la incluyó en el calendario general, el domingo dentro de la octava de la Epifanía, en enero. Con la reforma del calendario de 1969 pasó a su sitio actual, pegada a la Navidad: el domingo de la octava, o el 30 de diciembre cuando no hay domingo.

En España, ese domingo es además la Jornada de la Sagrada Familia. Los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida publican un mensaje para ese día, y en algunas diócesis se invita a los matrimonios a renovar sus promesas en la misa.

Qué se pide en esta novena

Esta novena no promete una familia perfecta. La de Nazaret tuvo un embarazo que pudo acabar en escándalo, un parto lejos de casa, una huida de noche, pobreza y un hijo que se quedó en Jerusalén sin avisar. Lo que se pide es lo que ellos tuvieron: seguir juntos cuando las cosas se tuercen.

Se reza por el propio matrimonio, el que va bien y el que pasa una mala racha. Por los hijos, pequeños o mayores, cerca o lejos de la fe. Por los abuelos y los padres que envejecen. Por los que dejan una silla vacía este año. Por las familias que no llegan a fin de mes y por las que han tenido que irse de su país: la Sagrada Familia conoció las dos cosas.

Y se reza, sin más, por la paz de la casa durante estas fiestas. Que no es poco.

Cómo se reza esta novena

Cada día, el mismo esquema. Si nunca has rezado una novena, tienes una explicación más larga en qué es una novena y cómo se reza.

1. Señal de la cruz.
2. Oración inicial (la misma los nueve días).
3. Lectura de la cita del Evangelio y meditación del día.
4. Petición propia, en silencio o en voz alta.
5. Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
6. Oración final (la misma los nueve días).

Si rezas el rosario, tres de los misterios gozosos son escenas de esta novena: el Nacimiento, la Presentación y el Niño hallado en el Templo. Se rezan los lunes y sábados; puedes seguirlos en el Rosario de Hoy.

Oración inicial:

Señor Dios, que quisiste que tu Hijo naciera y creciera en una familia, en una casa pequeña de Nazaret, junto a José y María: mira también nuestra casa. Tú sabes lo que hay en ella, lo que funciona y lo que no. Enséñanos a querernos como se quisieron ellos, sin hacer ruido, cuidándonos unos a otros en lo de cada día. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Oración final:

Jesús, María y José, os confío mi familia: la que tengo cerca y la que está lejos, la que reza y la que no, los que están y los que ya se fueron. Que en nuestra casa haya sitio para Dios, como no lo hubo en la posada de Belén. Que sepamos perdonarnos antes de que acabe el día. Y que, cuando no entendamos lo que nos pasa, lo guardemos en el corazón, como María, en lugar de soltarlo con rabia. Amén.

Los nueve días

Día 1 — viernes 18 de diciembre: José acoge a María

La primera escena de esta familia es una crisis. María está desposada con José y, antes de vivir juntos, espera un hijo que no es de él. Mateo cuenta la reacción de José en una línea: «José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado» (Mateo 1,19).

Fíjate en el orden. Antes de que aparezca ningún ángel, José ya ha decidido no humillar a María. Podría hacerlo público y no lo hace. Su justicia no consiste en aplicar la norma a rajatabla, sino en proteger a la otra persona incluso cuando cree que le ha fallado.

Luego llega el sueño, «no temas acoger a María, tu mujer» (Mateo 1,20), y la respuesta de José no es un discurso: «Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y acogió a su mujer» (Mateo 1,24). No dice nada. Lo hace.

Ese mismo viernes, el Evangelio de la misa es este pasaje. Toda familia empieza así: alguien acoge algo que no había planeado. Para conocer mejor a José, tienes San José, modelo de padre y esposo.

Hoy te pido la gracia de acoger lo que no he elegido en mi familia, y de hacerlo sin humillar a nadie.

Día 2 — sábado 19 de diciembre: El camino a Belén

El nacimiento de Jesús no ocurre cuando María y José lo habrían elegido. Un decreto del emperador Augusto ordena un empadronamiento, y Lucas lo cuenta así: «También José, por ser de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Belén, en Judea, para empadronarse con su esposa María, que estaba encinta» (Lucas 2,4-5).

Una decisión tomada muy lejos, por alguien que no sabe ni que existen, les obliga a ponerse en camino cuando menos les conviene. Pero van juntos. Eso es lo que sostiene a un matrimonio cuando las circunstancias aprietan: no que todo salga bien, sino que nadie se quede atrás.

Hoy se reza por los matrimonios, el tuyo y los que conoces, los que llevan cuarenta años y los que llevan cuatro meses. La Iglesia lo llama vocación, y lo explicamos en matrimonio cristiano: vocación y compromiso.

Hoy te pido la gracia de caminar junto a los míos cuando el camino no lo elegimos nosotros.

Día 3 — domingo 20 de diciembre: El taller de Nazaret

Cuarto domingo de Adviento, y la novena se detiene en algo muy poco navideño: el trabajo y el dinero.

Cuando Jesús vuelve de adulto a su pueblo, los vecinos se preguntan: «¿No es el hijo del carpintero?» (Mateo 13,55). Marcos lo llama directamente «el carpintero, el hijo de María» (Marcos 6,3). En Nazaret no lo recordaban por milagros, sino por un oficio.

La familia vivía de su trabajo, y no le sobraba: en el Templo ofrecen la ofrenda de los pobres, dos tórtolas o dos pichones. El Hijo de Dios se crio en una casa donde había que contar el dinero.

Pablo VI, en Nazaret, habló de una lección de trabajo y recordó que el trabajo no puede ser un fin en sí mismo.

Hoy se reza por los que trabajan tanto que no ven a sus hijos, por los que no encuentran trabajo, por los que sacan adelante una casa con un sueldo que no llega. Y por el trabajo de la casa que nadie paga.

Hoy te pido por el trabajo de mi casa: que no nos falte, que no nos coma, y que sepamos agradecer el que nadie ve.

Día 4 — lunes 21 de diciembre: Simeón y Ana, los mayores de la casa

Cumplidos los días que marcaba la ley, María y José llevan al Niño al Templo de Jerusalén para presentarlo al Señor. Es el Evangelio que se leerá en la misa de la fiesta.

Allí los esperan dos personas mayores. Simeón, «hombre justo y piadoso», toma al Niño en brazos y dice: «Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz» (Lucas 2,29). Y Ana, una profetisa viuda, «ya muy avanzada en años», que «no se apartaba del templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones noche y día» (Lucas 2,36-37).

La familia joven va al Templo y se encuentra con los viejos, y son los viejos quienes reconocen lo que está pasando. Simeón también dice algo duro a María: «y a ti misma una espada te traspasará el alma» (Lucas 2,35). Los mayores a veces nos dicen lo que no queremos oír. Y a veces tienen razón.

Hoy se reza por los abuelos y por los padres que envejecen. Si puedes, llama hoy a uno de ellos. (No confundas esta escena con la Presentación de la Virgen, del 21 de noviembre, que viene de la tradición: la de hoy está en el Evangelio.)

Hoy te pido por los mayores de mi familia: que no se sientan un estorbo, y que yo sepa escucharlos.

Día 5 — martes 22 de diciembre: La huida a Egipto

Después de la visita de los magos, el ángel se aparece otra vez a José en sueños: «Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto; quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo» (Mateo 2,13).

Y José, con la sobriedad de siempre: «José se levantó, tomó al niño y a su madre, de noche, se fue a Egipto» (Mateo 2,14). De noche. Sin saber cuánto tiempo ni de qué iban a vivir en un país extranjero.

La Sagrada Familia fue, durante un tiempo, una familia refugiada. Y al volver, tampoco fue adonde quería: José tuvo miedo de ir a Judea, donde reinaba un hijo de Herodes, y se retiró a Galilea, donde «se estableció en una ciudad llamada Nazaret» (Mateo 2,23). Hasta el sitio donde se instalaron lo decidieron el miedo y un sueño.

Hoy se reza por las familias que han tenido que dejar su país y por las que cenarán en Nochebuena con una videollamada. Para ellas tienes la oración por los migrantes y refugiados.

Hoy te pido por las familias que han tenido que huir, y por la mía, para que sepa recibir a quien llega de lejos.

Día 6 — miércoles 23 de diciembre: El Niño perdido y hallado en el Templo

«Sus padres solían ir cada año a Jerusalén por la fiesta de la Pascua» (Lucas 2,41). Cuando Jesús tiene doce años, a la vuelta se queda en Jerusalén sin avisar. Sus padres hacen un día de camino creyendo que va con los parientes, y lo encuentran «a los tres días», en el Templo, sentado entre los maestros.

Es la única vez en todo este capítulo de Lucas en que María habla: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Tu padre y yo te buscábamos angustiados» (Lucas 2,48). Es la frase de cualquier madre. Y llama a José «tu padre».

Jesús contesta algo que no esperan, y Lucas añade una línea que debería consolar a muchos padres: «Pero ellos no comprendieron lo que les dijo» (Lucas 2,50). María y José no entendieron a su hijo de doce años. No hacía falta entenderlo todo para seguir siendo su familia.

Hoy se reza por los padres que no entienden a sus hijos y por los que tienen uno alejado de casa o de la fe. Puedes añadir la oración por los hijos.

Hoy te pido paciencia para no entender a los míos y seguir queriéndolos igual.

Día 7 — jueves 24 de diciembre, Nochebuena: No había sitio para ellos

Hoy la meditación es breve, porque el texto también lo es. María «dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada» (Lucas 2,7).

No había sitio. Dios llega al mundo y la primera noticia es que no cabe. Lucas no culpa a nadie; solo lo constata.

Esta noche muchas casas estarán llenas, con la mesa alargada y sillas prestadas. Y en esa misma mesa habrá huecos: alguien que murió este año, alguien que no viene porque está enfadado, alguien que trabaja de guardia o vive lejos.

Antes de la cena, una sola pregunta: ¿a quién le falta sitio esta noche? Quizá a un vecino que cena solo. Quizá a Dios, en una casa donde todo está preparado menos eso.

Si en tu casa se bendice la mesa, hoy es el día, aunque sea con una frase. Puedes usar la oración por la familia o decir el nombre de los que no están.

Esta noche te pido que en mi casa haya sitio: para los que llegan, para los que faltan y para ti.

Día 8 — viernes 25 de diciembre, Navidad: Los pastores encuentran a una familia

A los pastores el ángel les da una señal: «encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre» (Lucas 2,12). Pero lo que encuentran es algo más: «Fueron corriendo y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre» (Lucas 2,16).

La señal era un niño, y resultó ser una familia. Dios no aparece suelto: aparece en brazos de alguien, en un sitio provisional, con un padre y una madre cansados. Eso celebramos hoy.

Los pastores se van contando lo que han visto. María hace otra cosa: «María, por su parte, conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón» (Lucas 2,19). Hay dos maneras de vivir la Navidad, y las dos son buenas: la de los pastores, que no pueden callarse, y la de María, que se lo guarda todo para entenderlo despacio.

Hoy, después de la misa y de la comida, basta con mirar alrededor de la mesa y dar gracias por cada persona que hay en ella, sin olvidar ninguna.

Hoy te doy gracias por mi familia tal como es, y te pido que aprenda a guardar en el corazón lo que vivo con ella.

Día 9 — sábado 26 de diciembre: Bajó con ellos a Nazaret

Último día. La Iglesia recuerda hoy a san Esteban, y en muchas casas es el día después: los restos de la comida, el cansancio, los adornos que nadie quita.

Después del episodio del Templo, Lucas escribe: «Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos. Su madre conservaba todo esto en su corazón» (Lucas 2,51).

Después de la fiesta, la vuelta a casa. Después de lo extraordinario, años de vida normal de los que no sabemos nada. El Hijo de Dios pasó la mayor parte de su vida en un pueblo pequeño, obedeciendo a sus padres y creciendo. Eso es lo que mañana celebra la Iglesia: no un milagro, sino una casa donde un niño pudo crecer.

Las lecciones de Nazaret de las que hablaba Pablo VI, el silencio y la vida doméstica, se aprenden en días como hoy, cuando no hay nada especial que celebrar y la familia sigue ahí. Esta noche reza la oración final con calma y nombra uno por uno a los de tu casa.

Hoy te pido que mi casa sea un sitio donde todos podamos crecer, también en los días normales.

Marca los días

• Día 1 — viernes 18 de diciembre
• Día 2 — sábado 19 de diciembre
• Día 3 — domingo 20 de diciembre
• Día 4 — lunes 21 de diciembre
• Día 5 — martes 22 de diciembre
• Día 6 — miércoles 23 de diciembre
• Día 7 — jueves 24 de diciembre (Nochebuena)
• Día 8 — viernes 25 de diciembre (Navidad)
• Día 9 — sábado 26 de diciembre
• Fiesta — domingo 27 de diciembre: misa de la Sagrada Familia

Rezarla en familia o con niños

Si hay una novena hecha para rezarse en familia, es esta. Son días de vacaciones, con la casa decorada y el belén montado.

Usa el belén. Deja las figuras de José y María un poco lejos del portal y, cada noche de la novena, que un niño las acerque un paso. Así la novena tiene algo que se ve y que avanza. Y si en tu casa el Niño no se pone hasta la noche del 24, que lo coloque también un niño.

Con niños pequeños, basta la cita del día, una línea que explique lo que pasa y la petición en cursiva, que un niño puede leer o repetir detrás de ti.

Con adolescentes, invita y no obligues. El sexto día habla de ellos sin nombrarlos: a veces basta con que oigan que María y José tampoco entendieron a su hijo de doce años.

El cuarto día es buen día para rezar con los abuelos, aunque sea por teléfono. Y no la conviertas en una obligación que acaba en discusión: si un día se os pasa, se reza al siguiente. Lo que queda en la memoria de los niños no son las palabras, sino que en Navidad, en su casa, se paraba un momento para rezar juntos.

Si un niño pregunta qué hacía Jesús de pequeño en Nazaret, la respuesta honesta es que no lo sabemos: el Evangelio solo dice que obedecía a sus padres y que crecía. Es mejor respuesta que cualquier historia inventada.

El domingo 27, día de la fiesta

La novena termina en la misa del domingo 27, con el Evangelio de la Presentación del Niño en el Templo (Lucas 2,22-40), que acaba con la vuelta de la familia a Nazaret. Como cae en domingo, la misa es obligatoria. Si en tu parroquia se renuevan las promesas matrimoniales o se bendice a las familias, es buen día para hacerlo.

En casa, podéis rezar juntos esta oración antes de comer:

Señor Jesús, que creciste en la casa de María y de José, bendice hoy nuestra casa y a todos los que vivimos en ella. Gracias por estos nueve días y por todo lo que nos has dado este año. Te pedimos por los que se han ido y por los que vendrán, por los que están cerca y por los que están lejos. Guárdanos unidos, enséñanos a perdonarnos y no permitas que nadie de esta familia se sienta solo. Jesús, María y José, rogad por nosotros. Amén.

Al día siguiente, el lunes 28, la Iglesia recuerda a los Santos Inocentes, los niños de Belén que Herodes mandó matar (Mateo 2,16).

Si quieres seguir con José, tienes la novena a San José, que se reza antes de su fiesta del 19 de marzo. Y el resto, en Todas las Novenas Católicas por intención.

Preguntas frecuentes

¿Puedo empezar la novena con retraso?

Sí. Reza los días en orden y termina cuando te toque, aunque sea después de la fiesta, o reza dos días en el mismo rato hasta ponerte al día. Lo importante es la constancia, no el calendario.

¿La fiesta de la Sagrada Familia es de precepto?

No por sí misma. En 2026 cae en domingo, así que la misa es obligatoria por ser domingo. Los años en que pasa al 30 de diciembre en día laborable, no es día de precepto.

¿Se puede rezar esta novena en otra época del año?

Sí. Sirve cualquier mes para pedir por la familia, por ejemplo antes de una boda o en una época de crisis en casa. Basta con saltar las referencias a la Navidad.

¿Qué pasa si me salto un día?

Se reza al día siguiente y se sigue. La novena no pierde valor por un olvido: es una ayuda para rezar con constancia.

¿Todo lo que se cuenta aquí está en la Biblia?

Las escenas, sí: cada día parte de un pasaje de Mateo o de Lucas, con su referencia. Las oraciones y peticiones no son Escritura, sino oraciones escritas para acompañar esos textos. Y lo que los evangelios no cuentan, como la muerte de José o la vida diaria en Nazaret, aquí no se inventa.