Evangelio del 30 de marzo de 2027
Martes de la octava de Pascua
Lecturas de la misa del 30 de marzo
- Primera lecturaHechos 2, 36-41
- Salmo ResponsorialSalmo 32, 4-5. 18-19. 20 y 22
- EvangelioJuan 20, 11-18
Evangelio según san Juan
Juan 20, 11-18
11Empero María estaba fuera llorando junto al sepulcro: y estando llorando, bajóse a mirar el sepulcro; 12Y vio dos ángeles en ropas blancas que estaban sentados, el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto. 13Y dijéronle: Mujer, ¿por qué lloras? Díceles: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto. 14Y como hubo dicho esto, volvióse atrás, y vio a Jesús que estaba [allí]; mas no sabía que era Jesús.
15Dícele Jesús: Mujer, ¿por qué lloras? ¿a quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, dícele: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. 16Dícele Jesús: ¡María! Volviéndose ella, dícele: ¡Rabboni! que quiere decir, Maestro. 17Dícele Jesús: No me toques: porque aun no he subido a mi Padre: mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. 18Fue María Magdalena dando las nuevas a los discípulos de que había visto al Señor, y que [él] le había dicho estas cosas.
Texto: Reina-Valera 1909 (dominio público), con la ortografía actualizada. En la misa se proclama la traducción litúrgica aprobada en cada país.
Para rezar este Evangelio
El 30 de marzo, martes de la octava de Pascua, la Iglesia lee el pasaje de Juan 20, 11-18. Estamos en el tiempo de Pascua, los cincuenta días que van del domingo de Resurrección a Pentecostés. Se celebran como un único gran día de fiesta. Los Evangelios cuentan las apariciones de Jesús resucitado y su promesa del Espíritu Santo.
San Juan escribe el más reflexivo de los cuatro Evangelios. Más que muchos milagros, cuenta algunos «signos» y los explica con largos discursos de Jesús, como los del «Yo soy»: el pan de vida, la luz del mundo, el buen pastor.
Cuatro pasos, unos diez minutos
- 1
Leer. Lee el Evangelio despacio, mejor dos veces. La segunda, en voz baja. Fíjate en quién habla, a quién y qué pasa.
- 2
Meditar. Quédate con una frase o un gesto de Jesús que te haya llamado la atención. Pregúntate qué te dice a ti, hoy, en lo que estás viviendo.
- 3
Orar. Háblale a Dios de lo que has leído: dale gracias, pídele perdón o pídele ayuda. Con tus palabras, sin fórmulas.
- 4
Contemplar y actuar. Quédate un momento en silencio. Antes de terminar, elige una cosa concreta que puedas hacer hoy a la luz de este Evangelio.
Tres preguntas para llevarte el Evangelio a lo largo del día: ¿qué palabra o qué gesto de Jesús me ha llamado la atención? ¿Qué me pide hoy, en concreto? ¿Por quién voy a rezar con este texto?
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Preguntas frecuentes sobre el Evangelio del día
¿Qué es el Evangelio de hoy?
Es el pasaje de los Evangelios que la Iglesia católica proclama en la misa de ese día. Las lecturas de cada día están fijadas en el Leccionario, el libro litúrgico que reparte la Biblia a lo largo del año, de modo que todos los católicos del mundo escuchan prácticamente las mismas lecturas el mismo día.
¿Por qué cambian las lecturas cada día?
Los domingos siguen un ciclo de tres años: en el ciclo A se lee sobre todo a san Mateo, en el B a san Marcos y en el C a san Lucas; san Juan aparece en los tiempos fuertes. Entre semana, la primera lectura cambia según el año sea par o impar, y el Evangelio se repite cada año. Así, en tres años se recorre una parte muy grande de la Biblia.
¿Es el mismo Evangelio en todos los países?
Casi siempre. Las diferencias vienen de los calendarios de cada país: en México, Estados Unidos y buena parte de América Latina la Epifanía, la Ascensión y el Corpus Christi se celebran en domingo, mientras que en otros lugares, como en España con la Epifanía, se mantienen en su día. También cambian las fiestas patronales, como la Virgen de Guadalupe en México. Aquí seguimos el calendario de México y Estados Unidos.
¿Qué traducción de la Biblia usan?
Las citas son las del Leccionario de la misa. El texto que mostramos es el de la Reina-Valera de 1909, una traducción clásica que es de dominio público, con la ortografía actualizada. En la misa se proclama la traducción litúrgica aprobada por la conferencia episcopal de cada país, así que algunas palabras pueden ser distintas aunque el pasaje sea el mismo.
Del 29 de noviembre de 2026 al 27 de noviembre de 2027 los domingos se leen del ciclo B y las ferias, del año I.